المشاركات

صورة
ويبقى الحال؟؟؟ هل كان ما مرينا به حلم .... أم لا ..... أربع سنوات من عدم الكتابة والاكتفاء بمتابعة الأحداث .. ربما لم أجد ما أكتب فيه في خضم هذه الأحداث... وأن ما يُرى هو ما سيُكتب... ربما يرى الكثيرين أنه لا حاجة مما حدث.... ولكن كيف، أفتقد الأيام الأولى منذ بدأنا في هذه الثورة.... أربع سنوات من السكوت والصمت والبعد عن التدوين . أعود والعود ليس أحمد .... ليس ما كان كما سوف يكون .... وليس ما مضى كما سيأتي..و أعتذر لمتابعي مدونتي المتواضعة عن عدم الكتابة في الوقت الماضي ... وأتمنى أن أستمر في كتابة ما أرى وما أعتقد وما أزيحه عن صدري ....
صورة
كأسك يا وطن في مسرحية كأسك يا وطن للفنان دريد لحام كان يتمنى حلما مكنون بداخل كل عربي . أن تكون الحدود على الخريطة فقط وليست واقعا ..... لا ادري لما تذكرت هذه المسرحية الجميلة في ظل ما أراه من أحداث ليست في الحسبان.... المحافظين الذين يقال عليه خطأ بالجدد ..هم ليسوا سوى حفنه من النظام البائد . لماذا ..هل خلا هذا الشعب من الكفاءات التي لا يمكنها إدارة المحافظات ؟ وفي قنا أحداثا فسرت بالخطأ عند البعض أنها طائفية... ولكن في الحقيقة المظاهرات القناوية هي لان المحافظ الجديد وهو عماد شحاتة ميخائيل كان نائب مدير امن الدولة سابقا وله يد في استشهاد الثوار في الميادين. فخرج الناس هناك مطالبين بمحافظ مدني من الناس ليفهم مطالبهم وليس محافظ عسكري أو من الداخلية مره أخرى مثل مجدي أيوب المحافظ السابق. وقد خرج في الاحتجاجات الكثير من المسيحيين معترضين على عماد شحاتة ميخائيل محافظا . وقال بعض المسيحيين أن مجدي أيوب كان محسوبا على انه قبطي ولكنه لم يكن بالشخص الجيد وكذلك هو عماد شحاتة . فلما المرواغه على الناس أن الناس ليست بهذا الغباء. وأين الأس

اسئله على الطريق

صورة
احبائي...... انقطعت عن التدوين في هذه الفتره وانا اسمع من الناس ولا اتكلم وارى الصور ولا ارسم واستجمع الاشاعات ولا اروجها واستمع الى الاراء ولا اشاركها ولكن احاول ان اكون معتدل الرأي ....متوسط النظر....ولكني اصيب واخطئ ...واقم واتعثر ...والكمال لله وحده وانا هنا لاقول واستمع ....وافهم واتكلم .....واسئل بعض الاسئله التي اريد ان اسمع ارائكم التي هي عندي بمثابة القول الحر المبين وانا من الذين يخشون على المجهود ان يضيع وعلى الدم المراق ان يذهب سدى وعلى الحق ان يؤكل واقول ....... لا شك ان التعديلات الدستوريه الاخيره اثارت الجدل الذي حسب ما اعتقد انا انه اخذ اكثر من الازم واننا جميعا بشكل عام متفقين على وضع دستور جديد سواء كانت تمت الموافقه على التعديلات ام لا ولكن ....لماذا وضع اعلان دستوري من قبل المجلس الاعلي ....هل سيتم ترقيع الدستور مره اخرى والاستمرار به ام لا ؟ هل يمكن حذف كل الاضافات التي وضعها الحزب الوطني وحذف كل مايعطي الصلاحيات المطلقه للرئيس ووضع ما يريده الناس والقوى السياسيه من مواد حافظه لحقوقهم ام لا ؟ وهل سيوافق الناس على هذا الترقيع ام لا ؟ ....في الغالب لن يوفقوا لان النا

هنا القاهره .....

صورة
من اجمل ايام حياتي ...مصري وافتخر ...وطني وهذا عزي ...بلدي حبي الاول والاخير ...مصر الحبيبه اللي كنت دايما باحلم اشوفها في الشكل ده اعذروني النهارده هتكلم اللهجة العاميه المصريه عشان كله يحس بيه ويفهم كلامي بالمعنى والاحساس ....بس .. لحظه من فضلك .... في بعض الناس ما زالت خايفه من اللي حصل وبتقول البلد اكيد هتتباع وكان البلد كلها تنحت عن الحكم اللي عمله نظام مبارك في ال30 سنه اللي فاتوا هو انه ابعد كل القوى السياسيه عن الساحه المصريه تماما واقصى كل من كان ينافسه فاصبح امام الناس مبارك وحده وليس غيره ..وكانه يقول ما علمت لكم من اله غيري ياجماعه البلد مليانه كفاءات وفيها سياسيين احسن من نظام مبارك وناس متخصصه في الاقتصاد احسن من نظام مبارك...ياجماعه كان لازم النظام ده يمشي هو و اذياله لان السرقه كترت ....الناس طول عمرها بتشتكي واول ما جات الفرصه سبحان الله ..نخوا زي الجمال وجابوا ورا ...وقالوا لا ده احسن من غيره .. انا كنت اعرف ان مكيافيللي اول واحد اتكلم في الحكايه دي هي ان الناس دايما بتخاف من كل ما هو جديد وبالتالي يمكن للحاكم الاستقرار باشعار الناس دائما بان القادم هو الاسوء بس هقول
صورة
الله عليكي يامصر يوم الغضب اعادنا جميعا الى الخلف سنوات مديده واعواما عديده اثبت هذا اليوم على ان مصر مازالت قائده باهلها رائده بشبابها تونس الخضرا احب البلاد وافضل العباد خلقا وحماسا الجزائر اعظم ثوار وصاحبة المليون شهيد هؤلاء هم العرب لا اصف فرحتي بما يحدث الان ولكن الشاعر هشام الجخ قد عبر عما بداخلي ....المصري لا يسكت عن الظلم هذه هي القصيده اسبح باسمك الله وليس سواك اخشاه واعلم انى لى قدرا سألقاه .. سألقاه وقد علمت فى صغرى بان عروبتى شرفى وناصيتى وعنوانى وكنا فى مدارسنا نردد بعض الحان نغنى بيننا مثلا بلاد العرب أوطانى - وكل العرب اخوانى وكنا نرسم العربى ممشوقا بهامته له صدر يصد الريح اذ تعوى مهابا فى عبائته وكنا محض اطفال تحركنا مشاعرنا ونسرح فى الحكايات التى تروى بطولاتنا وان بلادنا تمتد من أقصى الى أقصى وان حروبنا كانت لاجل المسجد الاقصى وان عدونا صهيون شيطان له ذيل وان جيوش امتنا لها فعل كما السيل سأبحر عندما اكبر امر بشاطىء البحرين فى ليبيا واجنى التمر من بغداد فى سوريا واعبر من موريتانيا الى السودان اسافر عبر مقديشيو الى لبنان وكنت اخبىء الاشعار فى
صورة
الموهبه وحدها لاتكفي من الطرائف المبكيه التي نعيش فيها هذه الايام هو انه لا عمل بلا ابواب خلفيه ....والابواب الخلفيه هي الفيروسات التي تتسلل الى انظمة الشركات والمصانع والمؤسسات التي تعلن عن الوظائف... وهذه الفيروسات التي تدمر الحاسب الآلي الذي يسير العمل له وسيله واحد يقضي بها على المؤسسه وهي ان يصبح العمل عند الموظف آخر ما يفكر به ...و من هذا الفكر تخرج طريقه يتعايش بها الموظفون مع بعضهم البعض داخل المؤسسه او حتى خارجها . اعتقد انكم فهمتموها ( الزومبا ..... المهموز...... الدبوس ..... المقلب ....... ازاحة الاخر......ابقى انا الكل في الكل ) هذه الكلمات التي تواردت الى قوميسنا منذ عصر المماليك وما بعده ......لم تكن تصل الى الناس فظل الناس على حالهم هذه الفتره باخلاقهم ومبادئهم وعاداتهم .. وكانت هذه الافكار حين يسمع عنها الناس يأنفون منها و لا يحبون اصحابها لانها كانت طرق ملتويه وغير اخلاقيه فهي اخلاق العبيد الذين يتقربون الى ساداتهم حتى ينالوا منهم مايريدون ... فاصبحت الموهبه وحدها لا تكفي ....وان كنت افضل من يعمل في مجالك ....وتغيب عن اعيننا ثقافة العمل وحبه ... يصبح الانسان في خوف مس
الموهبه وحدها لا تكفي من الطرائف المبكيه التي نعيش فيها هذه الايام هو انه لا عمل بلا ابواب خلفيه ....والابواب الخلفيه هي الفيروسات التي تتسلل الى انظمة الشركات والمصانع والمؤسسات التي تعلن عن الوظائف... وهذه الفيروسات التي تدمر الحاسب الآلي الذي يسير العمل له وسيله واحد يقضي بها على المؤسسه وهي ان يصبح العمل عند الموظف آخر ما يفكر به ...و من هذا الفكر تخرج طريقه يتعايش بها الموظفون مع بعضهم البعض داخل المؤسسه او حتى خارجها . اعتقد انكم فهمتوها ( الزومبا ..... المهموز...... الدبوس ..... المقلب ....... ازاحة الاخر......ابقى انا الكل في الكل ) هذه الكلمات التي تواردت الى قوميسنا منذ عصر المماليك وما بعده ......لم تكن تصل الى الناس فظل الناس على حالهم هذه الفتره باخلاقهم ومبادئهم وعاداتهم .. وكانت هذه الافكار حين يسمع عنها الناس يأنفون منها و لا يحبون اصحابها لانها كانت طرق ملتويه وغير اخلاقيه فهي اخلاق العبيد الذين يتقربون الى ساداتهم حتى ينالوا منهم مايريدون ... فاصبحت الموهبه وحدها لا تكفي ....وان كنت افضل من يعمل في مجالك ....وتغيب عن اعيننا ثقافة العمل وحبه ... يصبح الانسان في خوف م